رحلات «مصطفى محمود» السياحية والفكرية.

كتب الدكتور “مصطفى محمود” في مُذكّراته، أن السفر والرحلات كانت من أهمّ الأشياء في حياته، فقد كان شغوفاً ومُحبّاً لها، ويتذكّر أن والده كان يقول له ولإخوته: أن المُتفوّق وصاحب الدرجات العُليا في المدرسة، سيحظى برحلةٍ إلى “القناطر الخيرية”؛ وهي المنطقة التي يتفرّع فيها نهر “النيل” إلى فرعين، وتتميّز بمساحات كبيرة من الحدائق والمُتنزّهات. وقد وصف تفاصيل طريفة لأول رحلة قام بها، وذلك حين تحقّق حُلمه الذي طالما راوده بعد أن أصبح صحفيّاً في مجلّة “روز اليوسف”، وعَلِم في عام 1962 أنه سيكون من ضِمن الوفد المُسافر لحضور مؤتمرٍ آسيويّ إفريقيّ في “تنجانيقا”، بترشيحٍ من الكاتب الكبير “يوسف إدريس”، الذي كان سكرتيراً للمؤتمر. وما إن وضع قدمه في “إفريقيا”، حتى انطلق ليُحقّق ما يصبو إليه من الرؤية والبحث والتنقيب عن أسرار تلك القارّة، التي كثيراً ما قرأ عنها.. انطلق، ولم يستطع أحدٌ أن يوقفه، ونسي المُهمّة الأساسية التي جاء من أجلها، وهي المؤتمر، حتى أنه كاد لا يعلم ما دار في أروقته من فعاليات، بالرغم من محاولة “السباعي” أن يدعوه لمُتابعة جلَسات المؤتمر، لكنها كانت دعوات بلا جدوى، فقد كانت هذه فُرصة العُمر التي كان ينتظرها على أحرّ من الجمر للانطلاق نحو الغابات! لم يُطِق الجلوس داخل الفندق، وذهب لصعود جبل “كليمنجارو”، ذلك الجبل الغريب الذي تتوافر فيه جميع فصول العام.. فحتى الثلوج تجدها على قِمّة هذا الجبل، وكلّما صعدتَ تدريجياً، تتغيّر أنواع النباتات التي تُقابلك، فهذا الجبل في حَدّ ذاته يُمثّل متحفاً من الطبيعة الرائعة! وما أن انتهى المؤتمر واستعدّ أعضاء الوفد للعودة إلى بلادهم، حتى فوجئوا به يقول لهم: “ترجعون بالسلامة”، فقال له رئيس الوفد “لماذا؟ ألن تعود معنا على الطائرة”؟ فأجاب: “بلى سأعود، ولكن على الأقدام”! فضحك “السباعي” واعتبرها مزحة، لكنه تعجّب عندما تأكد أنه لم يكن يمزح، بل قال له: “هذه فُرصتي ولن أٌضيّعها، وسأواصل رحلتي نحو جنوب “السودان”. وصل “مصطفى محمود” بعد ذلك بالفعل إلى جنوب السودان، حيث قوبل بالحفاوة والترحاب من قِبَل عددٍ كبير يقولون إنهم من قُرّاءه المُعجَبين بكتاباته في مجلّة “صباح الخير”.. ويقول: أن الجُنيهات التي خرج بها من “مصر” ظلّتْ كما هي في جيبه، لكرم أهل “السودان” والولائم التي أقاموها له! وفي “جوبا” وصل إلى الأحراش والغابات، وعاش ثلاثة أشهُر من أجمل أيام حياته، بين أبناء قبيلة “نيام نيام”، حيث استقبله زعيم القبيلة، وكان يُجيد اللغة الإنجليزية، وذلك لسابق تعامُله مع الإنجليز أثناء الاستعمار. كما شاهد هناك الحملات التبشيرية؛ حيث يأتي المُبشّر المسيحي، وهو مؤهّلٌ على المُستوى الشخصي، لجذب اهتمام هذه الشعوب، ففي الغالب يكون طبيباً بشرياً وبيطرياً وخبيراً في الزراعة، وكلّ ذلك من أجل أن يكسب ثقتهم، ويُصبح من السهل عليه جذب هؤلاء القبائل البدائية إلى المسيحية.. وكانت أغلب القبائل ترفض المسيحية وتعتنق الإسلام، فقد كانوا أذكياء بالرغم من بساطة عيشهم. فقد حضر مُحاضرةً دينية بين المُبشّر وأبناء القبيلة، يعرض من خلالها دينه، فيُخاطبهم بالقول: “إن الربّ أمرنا أن نبتعد عن السّرقة والزّنا..”، فردّ أحد رجال القبيلة بأن: “الإنجليز هُم اللصوص الحقيقيون، فقد سرقوا الأبنوس وثرواتنا ومناجمنا، وحملوها على المراكب إلى بلادهم، فاذهب وانصحهم ودعنا وشأننا”. لقد ألّف “مصطفى محمود” من بين عشرات الكُتب المتنوّعة التي أصدرها منذ خمسينيات القرن الماضي حتى وفاته في عام 2009، خمسة كُتب في عالم الرحلات؛ بدأها بكتاب “الغابة” عن رحلاته في بعض البُلدان الإفريقية، ثم كتاب “مُغامرة في الصحراء” تحدّث فيه عن جولاته في دوَل شمال “إفريقيا” العربية، ثم كتاب “حكايات مُسافر” وفيه استفاض في وصف ما شاهده في عددٍ من الدّول الأوروبية التي زارها، ثم كتاب “الطريق إلى الكعبة” عن رحلته لأداء فريضة الحجّ، وأخيراً كتاب “من أمريكا إلى الشاطيء الآخر”. أما على الجانب الآخر من رحلاته السياحية، فكانت رحلته الفكرية؛ والتي كانت على مدار مسيرته وتوجّهاته ومبادئه، فقد كانت نظرته التي بذل فيها آرائه تتمثّل في نُسختين، كلّ منهما تتّسق مع الزمن الذي بزغتْ فيه. فقد بدأت النُسخة الأولى ثائرةً مُتمرّدة، رافعةً لواء العِلم ضدّ ما كانت تُسمّى بالرجعية، لتتماشى مع الحُقبة الخمسينية بعد ثورة يوليو 1952؛ وذلك كما ظهر في كتابه الأول “الله والإنسان”، الذي أثار جدلاً واسعاً وقت ظُهوره، بسبب جُرأة أفكاره، التي اعتبرها مُنتقدوه تُروّج للإلحاد! فيما تزامنت النُسخة الثانية مع نهاية الفترة الناصرية عام 1970، وهو العام الذي أصدر فيه الدكتور “مصطفى محمود” -رحمه الله- كتاب “رحلتي من الشّك إلى الإيمان”، ليمحو من خلاله كلّ أفكاره السابقة، ويُصبح هذا الكتاب مع بقيّة كتبه التالية، مؤيّداً للتوجّه الإسلامي في العلوم، والبحث في القرآن الكريم فيما سُميّ وقتها “بالإعجاز العلمي”.